UNIDADES DIDACTICAS PARTE 2

 

Actividad 1. “Entrelazar saberes ancestrales”

Para las siguientes actividades se hacen diferentes invitaciones a los the wala (médicos tradicionales), Mayoras, Mayores y que tienen conocimiento sobre las plantas medicinales y su uso dentro del territorio.

Estas actividades propenden ayudar a los niños y niñas tener una mayor claridad sobre los nombres y sus usos de las diferentes plantas medicinales, algunas de las clases serán orientadas en le “Tulpa”, lugar sagrado de los The Wala, en la cual se armoniza y se permite la conservación de la cultura.

Actividad 2: "Fomentando conocimiento ancestral a través de la siembra"

Para la construcción del “Tul” (Huerta cacera), se hace necesario tener un conocimiento del área de matemáticas para la construcción de los tul, esto con el fin de saber cuanto cercar, como distribuir y cuantas plantas según sus propiedades y formas se pueden sembrar; además se buscamos en la cartilla del PEC, “semillero comunitario” el mapa del Municipio-Resguardo de Jambaló para ubicar y mirar de forma plana y ubicarnos la vereda de Zumbico para saber con qué veredas limita teniendo en cuenta los puntos cardinales; se utiliza el mapamundi, con el fin de explicar el por qué se presenta el día y la noche. los sabedores serán los que orienten la forma de sembrar las plantas según sus conocimientos, con ayuda de los padres de familia que es fundamental para dicha construcción.

Actividad 3: Tejiendo reflexiones y construyendo conocimiento

Después de una practicas vivenciales se lleva el conocimiento al aula, en la cual se permite que los estudiantes en los equipos de trabajo socialicen las siguientes preguntas: Seguidamente continuamos con el trabajo en grupos que consistió en contestar las siguientes preguntas.

a)     Después de todas las experiencias compartidas en las diversas actividades, ¿Cómo definirían ustedes el significado de las plantas medicinales?

b)    ¿Cuáles son las razones por las que las plantas medicinales desempeñan un papel crucial tanto en el ámbito familiar como en la comunidad?

Para fortalecer aún más la lecto -escritura los equipos de trabajo deben construir cuentos y unas coplas alusivas a las plantas medicinales, pero antes se debe explicar la estructura para construir una copla o un cuento.

FASE 3: FINAL

FASE 3: SALIDA DE CAMPO
OBJETIVOS	ACTIVIDADES
1. Explorando el territorio para identificar y estudiar las especies de la región, con especial énfasis en las plantas medicinales 2. Compartir por medio de un conversatorio la experiencia vivida de la salida de campo.	1. Conocer y reconocer plantas medicinales silvestres. 2. Realizar diálogos con personas de la comunidad. 3. Reflexionar sobre la salida de campo.

Actividad 1: Explorando el entorno a través del lenguaje y la experiencia en una salida de campo.

Las actividades estratégicas en esta sesión se desarrollan haciendo un recorrido por el campo, y diálogo con algunos habitantes de la vereda Zumbico, lugar en el cual se ubica la escuela.

El objetivo de esta salida es reconocer el respeto hacia los lugares que se visitan, el valor que se les debe dar a las plantas medicinales silvestres y su conservación, también se les explica que las plantas medicinales silvestres no hay necesidad de sembrarlas y están en el patio de la casa, en la huerta, en el potrero, en los sitios sagrados y en el bosque, también tienen un poder curativo y preventivo y que muchas veces no las utilizamos por desconocimiento. Para socializar lo visto en la salida de campo, se hacen las siguientes preguntas:

a) ¿Cuáles acciones podemos tomar para preservar las plantas medicinales, especialmente aquellas en peligro de extinción?

b) ¿De qué manera podemos contribuir al cuidado, conservación y protección de estas plantas medicinales?

Actividad 2: Análisis y resultados de las actividades.

Finalmente a medida que se va desarrollando esta serie de actividades, se observa  la importancia de seguir implementando estas clase prácticas pedagógicas interculturales, donde docentes, estudiantes y comunidad en general se apropie de esta sabiduría ancestral ya que son fundamentales para el fortalecimiento de la cultura, además, en la comunidad la memoria viva está desapareciendo, pues los mayores ya están partiendo del mundo terrenal y la juventud siente la importancia de mantener estos conocimientos ancestrales vivos.

A través del diálogo intergeneracional de saberes, se busca establecer un vínculo significativo entre estudiantes, docentes y comunidad. Cada participante tiene la oportunidad de compartir su conocimiento y aprender de los demás. Esta práctica pedagógica etnoeducativa es una experiencia enriquecedora, ya que nos hace reflexionar sobre la importancia de que la escuela integre el saber comunitario en su currículo y desarrolle estrategias efectivas para rescatar y valorar la tradición oral. cultural.

Video sobre la importancia de rescatar la cultura y la lengua Nasa Yuwe.